| 峰 浜 町 |
 植別（ウエンベツ） |
| ｢悪い川｣の意味。この川の奥に入ると峡谷にな り、山歩きをするのに足場の悪いところだったので そう呼ばれたようです。 |
| 居間布（オルマップ） |
| この川の近くに植別神社がありました。 この川の川口の部分が非常な低湿地か、なにかで 常に水に浸っているような川又はこの川にニレの樹 皮か何かをいつも水に浸しておいた説が考えられます |
| 陸志別（ルクシベツ） |
| 道が川なりに通っている川の意味。現在川、橋に名が つけられています。 |
| 春 日 町 |
| 春刈古丹（シュムカルコタン） |
| 油(魚の)を取る村の意味。春刈古丹川は、鮭、鱒の上 る川です。鮭や鱒を捕らえて油を採ったのでしょう。 明治以前は植別がこの町の中心で、魚も多く、材木も 多く産出されました。明治になって、春刈古丹が漁の 中心地となって、明治中期から後期には二階建ての 料理屋があったということです。 |
| 八 木 浜 町 |
| 立刈臼（タッカリュウス） |
| 樺皮をとりりつけているところの意味で、この川沿いも 樺の木が多いのです。 樺の皮をいつも取ったところなのでしょう。 皮は何に使ったのでしょうか。 屋根を葺いたのでしょうか。たいまつを作ったんでしょ うか。、 |
| 八木浜 |
| アネシュマ、ヤンゲシュマ、ヤンゲハマ、八木浜と変化 したものと思われます。 シュマは石とか岩のことです。 石か岩に関係ある地名だろうと思われます。 春松中学校の建つ以前、裏の方に大きな集塊岩があ ったそうです。 |
| 礼 文 |
| 礼文知（レブンシラリ） |
| 沖にある岩・海岸の水中にあって汐が引くと現れる岩 盤、、磯の意味。 |
 飛仁臼（トビニウス） |
| イタヤ、イタヤカエデがそこに群在しているところの意味 ですが、実際に多かったかどうかは不明です。川は礼 文町の平地の北より山裾を流れています。 トビニウス川の右岸に当たるこの平地に木工場や焼き 場がありました。 |
| 立仁臼（タチニウス） |
| 樺の木の皮をとるところ、シラカバの木が群在するところ の意味。山間を勢い良く流れている小川です。 立仁臼も飛仁臼も古い地図には載っていません。 |
| ホロムイ |
| 大湾、大きな入り江の意味です。礼文町全体が大きな 入り江です。現在使われていません。 江戸時代から明治時代の地図には、ホロムイという出 てきていますが、それ以後は見当たりません。 |
| 共 栄 町 |
| スネトビニウス |
| １本のイタヤカエデの木がある所の意味。 このイタヤカエデの木は、きっと大きくて立派な木だった のでしょう。 現在では忘れられている地名です。 |
| イコスシマイ |
| スシは水浴びという意味を持つ語なので、海岸の波打ち 際を波浪を浴びてびしょぬれになって、通ったか、岸壁の 間の浅いところを選びながらも胸まで浸からなければ通 行できないところだったんでしょう。 |
| 光り苔の洞穴（マツカウス） |
| 「蕗が多いところ」の説がありますが、ここだけが特に蕗 が多いわけではありません。 アイヌ語から解釈すると、山手を-まわる-ことをいつもす る-ところ、となり、この付近にこういう通行をしなければ ならなかった岩か岩山が海岸にあったのでしょう。 この洞穴は昔から人に利用されたらしく、続縄文、縄文、 オホ-ツク土器の破片が採集されています。 |
| チトライ |
| 我々（が） -同伴するところも意味。明治２４年の説明 によると「岩の間ヲクルクル如ニテ案内ナケレバ行クコト タカシ」とありますから、かなりの難所だったのでしょう。 海岸より少し上流の左岸に細長い滝が一本あります。 チトライ川の両岸には縦穴があったらしく遺物が採取され ています。 |
| 岬 町 |
| モセカルベツ |
| オオバイラクサ（を） -打つ・とる・刈る-川小屋がけ、家 や囲いのために草を刈ったの意味ですが、河原は狭く、 あまり草は生えていません。石でできた沢で、良質の 砕石がとれるため、、採石場がありました。 |
| 知円別 |
| チェプンペッ「さかな-そこにいる・そこに入る・川」 チェ プサクペッ 「さかな-欠く・いない-川」 魚の入らない川 は、精進川と呼ばれているようです。 |
| 建根別 |
| ケネペツ 「ハンノキ、川」 川の両側がなだらかで、ナラ や白樺の巨木が生え、一見してはんのきは目立ちませ んが、昔はたくさん生えていたのでしょうか。 |
| 北 浜 町 |
| キキリベツ川（キキリペツ） |
| 虫-群生する-川海岸から５０ｍくらいのところに、１０ｍく らいの滝があり、そこから川が曲がって奥が良く見えま せん。虫とは、ぬか蚊とかあぶなどをさすのでしょう。 |
| ルサ川 |
| 道が-そこから-浜へ出て行く-所。斜里にも「ルシャ」と いう川があるので、区別するために羅臼側の川をルサ川 と呼ぶことにしたということです。ルは道ということです。 地名につくくらいですから、山超えの道はよくつかわれた ことでしょう。羅臼のルサ川と斜里のルシャ川を結ぶ線は、 知床半島を横断するのに最も短い距離です。 |
| ヲショロマウ（ヲショロコツ） |
| 尻餅をついた跡のくぼみの意味。 注：羅臼の伝説に載 っておりますので詳しくはそちらをご覧ください。 |
| 昆 布 浜 |
| トッカリムイ |
| アザラシのいる湾の意味。むかしはトッカリが沢山来たの でしょうか。 |
| 瀬 石 |
| セセキ温泉 |
| 熱い-もの。海中に温泉が噴出しており、干潮時には野天 おんせんとして利用されています。 |
| チャラセナイ（セセキの滝） |
| 滝をなしてさらさらと流れる川。チャラセは｢滑り落ちる」の 意味。通称セセキの滝といわれ、道路のそばに約２０ｍぐ らいの高さでおちています。 |
| チトカンベ岩 |
| われら−射る−崖。セセキの滝のそばにある切り立った崖 です。「古くアイヌは狩りや漁や戦いに出るとき、弓占いを 行った。このような地名の所に、古く部落の祭場があった かどうか、いつからこの地名があるのかわかりません。 |
| 崩 浜 |
| クズレ |
| 昔はホロカモイウンベといっていたようですが昆布漁に出 漁していた人たちによって、石が崩れるので、いつ頃から か「くずれ」と呼ばれるようになったということです。 |
| カモイウンベ |
| カムイで、熊をさしているでしょうか。そうするとカモイウン ベは熊が多い川ということでしょうか。フンベとすると鯨に なりますが・・・ホロカモイウンベとポンカモイウンベはクズレ 浜へ流れ出る小川おｗさすと思いますが、どの小川の名か はっきりしません。ホロカモイウンベ川で現在のカモイウン ベ川を、、ポンカモイウンベ川は小さいカモイウンベ川とい うことで、クズレハマ川のことを指すと思われます。 またポロカモイウンベは親子熊の射る皮、ポンカミイウン ベは子熊のいる川とした説もあったようです。 |
| ルウェシリ |
| ｢高くて悪い台地」の意味。 |
